そこで（もう、旅に出てしまおうと思い）、（旅支度として）ももひきの破れを繕い（つくろい）、笠 かさ の緒 お をつけかえて、（足のツボの）「三里」 さんり、ひざ下にあるツボ に灸 きゅう をすえて（足を健脚にして）（旅支度をすますと）、松島の月（まつしまのつき）（の美しさ）がまず気になって、住んでいた家は人に譲り（ゆずり）（理由：帰れるかどうか分からないので）、自分はかわりに（弟子の一人の）「杉風」 さんぷう が持っていた別しょ（べっしょ）に移った。 平和と悲劇は隣り合わせだというこの詩は、仰るとおり、「明日の顔」に「ルビンの壺」のように二つの顔を持たせていると思います。
33カップル、6人さん、めでたしめでたしです。
芭蕉の頭の中にあるのは「不易」の価値観だったので、千年は「諸行迅速」の紛れている時間だったのである。
便利な薬があったものです。
しばらく千歳の記念（せんざいのかたみ）とはなれり。
約 150日間をかけて東北・北陸を巡り、全行程で約 2400kmもの距離を歩いたと言われています。 三将の像：三将は清衡・基衡・秀衡を指すのだが、経堂には彼らの像はなくて、文殊菩薩・優填王＜うでんおう＞・善財童子の三体が納められていた。
11夜、入浴。
こなた ・・・ こっち。
閑かさ（しずかさ） や 岩（いわ） に しみいる 蝉（せみ） の声（こえ） 場所：立石寺（りっしゃくじ） 解釈 よくある解釈は、文字通り、「あたりは人の気配がなく静かで、ただ、蝉の鳴く声だけが聞こえる。 親の権威の消失を、リアルカップルと、劇中劇カップルの対句で表現できています。 作者が慄然とするのは、時代時代を切り取って無縁の物、無用の長物として扱ってしまうことだと思います。
平家物語の冒頭にある「諸行無常」と似たような意味合いですね。
2 現代では「しずかさや」と音読するものだとの説は誰の、どんな考証に基づいていますか。 人物対句表現 どうも、対句を発展させていったら人物が増殖しすぎた、というのがこの作品の実態ではないでしょうか。 この句の解釈は、いくつかの解釈があり、分かれている。
8実は4月末はドイツではワルプルギスの夜に該当します。
「邯鄲（かんたん）の枕」の「一炊」の故事から取った表現。
「私も昔、ハーキュリーズやカドマスに連れられて、クリート島の森にスパルタの猟犬を放ち、熊狩りをしたことがあります。
